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D-1　名取市北釜地区

［調査日］2012 年 1 月 23 日（月）

［報告者］: 島村恭則

［調査者］: 島村恭則

［補助調査者］: 沼田愛

［話者］: (1)D027無職/元建設会社経営(1933年生れ - 男)

復員兵、引揚者

　もともと北釜出身で敗戦まで外地にいた人たちが復員、引揚げてきた。この人たちは、市が貸与した土地に家を建て、耕作を行なっていたが、のちにそれらの土地が払い下げられ、土地を所有することができた。

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地区

下増田神社

　北釜（これは通称の集落名称。住居表示は、下増田屋敷）を含む下増田地区の氏神は北釜にある下増田神社である。神社総代および世話人は、下増田地区の集落のうち、本村下区、本村上区、飯塚、耕野、杉ケ袋南からはそれぞれ一人ずつ、北釜からは総代2人、世話人5人が出ている。この他、杉ケ袋北という集落があ...

山の神

　下増田神社の境内に山の神社がある。もともと集落内の松林にあった「山の神」と書かれた石塔を、神社の境内に社を立ててその中に移して祀ったものと聞いている（移設の時期等はわからないという）。　北釜の山の神は、「小牛田の山の神の姉」であるといわれている。北釜の山の神は、子授け、安産の神として、...

弘法さん

　話者の屋敷の西北角に「弘法さん」と呼ばれる屋敷神の祠がある。神体はなく、幣束を入れている。この「弘法さん」は、親の代までは屋敷隣の竹やぶの中にあったものだが、話者が屋敷西北角に基礎を造ってそこに移動させて祀りだした。毎年3月に祭りをし、そのときは「南無遍照金剛」と書かれた旗を立てた。話者...

家と村の先祖についての伝承

　名取周辺にはもともと3軒しか家がなかったといわれている。桜井、岡二の倉（オカニノクラ。これは屋号。姓は話者失念）、洞口の3軒である。このうち、桜井が北釜、岡二の倉は玉浦の林、洞口は飯塚にそれぞれ本家がある。話者の家は、このうちの桜井の系統だが、分家である。話者は、分家した先祖から数えて1...

イグサの干し場

　北釜の浜辺は、いちばん海に近いほうから、県有地（松林）、市有地（もとは村有地）、集落の土地、の順になっているが、このうち市有地のところは、松を植えず、イグサの乾燥場所にしていた。下増田の内陸部である飯塚、耕谷、本村上・下は、イグサの産地であり、そこでとったイグサをここへ運んできて乾燥させ...

作物の変遷

　戦前はサツマイモをつくっていた。終戦後しばらくして、空港用地や営林署の土地が払い下げられ、そこでサツマイモやスイカがつくられた。　昭和30年代に入って再び空港の滑走路やターミナル建設のために土地の収用が行われたが、その際に与えられた代替地でメロン栽培が始まった。そして、代替地以外の農家...

空港と農地

　現在の仙台空港があるあたりには、戦前は、陸軍飛行学校があった。もともと、空港やその周辺の土地は杉ケ袋や北釜の人々の土地だった。これが陸軍飛行学校の用地として収用された。戦後、一度地区の人々（旧小作人層）のもとに土地が払い下げられ、桃を作りはじめたが、昭和35年にふたたび空港建設のために買...

井戸

　北釜では、井戸は3メートル以上掘ると海水が混ざる。したがって、井戸は2メートル50センチの深さまでしか掘らない。

塩気のある砂

　仙台新港建設の際に出た砂を北釜に運びこんで畑にまいた。海岸の砂なので塩分が混ざっているが、雨水が土にしみこんでいくと塩分も砂の下に流されてゆく。そして、井戸の水もかけておけば塩は抜ける。このようにして塩を抜いておけば多少塩分が混ざっていても大根等の野菜は十分育つ。メロンも育った。水田は無...

カニ

　かつては、小さいカニがたくさんいた。ヨシ原がたくさんあったので、そこに住んでいた。家の中にもよく入ってきた。しかし、近年は農薬のせいでカニがいなくなった。また、ヨシ原も開墾された。昔は、大きな釜でカニを炊いたという。北釜という地名はこのカニを炊いた釜に由来すると聞いたことがあるという。カ...

キーワード

話者について

　昭和20年7月28日に、山元町中浜で生まれた。66歳。家は農家であったが、不動産をやりたかったので、仙台で2年間建設会社に勤め、デベロッパーの仕事を学んだ。その後独立して、不動産会社をやった。遠刈田に仕事場。自宅は山元町中浜だったので車で通勤した。遠刈田で不動産事業をしていたのは別荘地ブ...

親友会について

　自分が若い頃、祭の神輿を担ぐ人が祭に携わらなくなり、祭も神楽も行われていない時期が5～6年間あった。地区に青年はいたが、労働形態が農作業から「務め仕事」に変わるなどの社会情勢の変化から、祭だけでなく様々な行事も行われなくなった。　そのときに、「親友会」がたちあがった。青年会は、中学を卒...

天神神社と中浜地区

　中浜地区の中心の神社で氏子は200戸ぐらいあった。天神社の氏子になっている人、天神社のお札をもらえる人は、中浜地区住民、その本家・分家に当たる人ではないか。天神社にはある経緯があって宮司が常駐していない。　4月3日の祭典は神輿と神楽。11月3日にも神社の祭典があったが、行事はなかった。...

東日本大震災における中浜地区の被害状況

　山元町の面積、全体の三分の一が津波で浸水し、話者宅も流出した。中浜地区は集落全体が流出してしまい、山元町の南側は壊滅状態、死者数の割合が高い。中浜小学校は流出せずに残っている数少ない建造物の一つである。2011年11月11日に災害用の建築基準法が改正され、津波浸水地域は、海に近い順に1種...

東日本大震災後の中浜神楽の状況

　11月23日にふれあい産業祭が開かれ、中浜神楽が小学生によって披露された。神楽で使用した子ども達の衣装は、仮設住宅で暮らす母親達によって作成された。その他の道具の準備の過程について話者は把握していなかった。　震災以前の中浜神楽は区民会館で行われていた可能性もあり、会場が津之明神社であっ...

学校での神楽教育

　学校で笛と太鼓を教えるのは難しい。楽譜などがないからだ。震災前の状況としてはこうした中で臨時に雇われていた女の先生が重要な役割を果たした。彼女は盛岡出身で「さんさ踊り」で笛をやっていた。まず保存会で笛の様子をビデオで撮影した。それをみて習ってもらった。ずっと以前、伝承の手段として、譜面に...

話者の被災について

　地区の浜通り側に自宅。学校のすぐ近くだった。全部津波で流出した。屋敷の一つの棟には自分と母がくらし、別棟には兄貴の夫婦が暮らしていた。母親は1月に亡くなった。急に動けなくなって病院にいってそれで亡くなった。兄貴夫婦も仮設に暮らしている。仮設にいると足にくる。寒い。　母親は元々は夕方にな...

話者について

　話者①は神楽保存会の副会長。昭和24年5月3日生まれ。生まれも育ちも中浜。農協に勤めた。今は年金生活者。神楽保存会には現在の会長さんとともに発足時から関わる。話者②は笛を担当。昭和19年5月22日生。彼の兄貴も、親父さんも笛を担当していた。家族で神楽に関わっている。今は無職。現在岩沼に住...

神楽の太鼓への支援

　日本財団からの支援で、太鼓の新規購入希望に関する照会があって、現在動いている。この話があった時には、保存会の会長は町会議員だったが、選挙があった。それで動けないと判断して、自分たちが勝手に動いてしまった。太鼓のことでは、学校の先生と一緒に動いている。連絡をとりあっている。現在のところ2月...

学校での神楽

　神楽の笛は六穴。ドレミではない。中浜小学校の女の先生（B氏?）がビデオで録音し、記録した。それをつかって子どもたちに教えている。この先生は臨時採用だった。岩沼出身。　今学校では全学年がやっている。6年生10人。全校生は35人。昔中浜小の生徒に神楽を教えたのは、現在の保存会の会長さん。そ...

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