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M-1　東松島市矢本大曲浜地区

M-1　東松島市矢本大曲浜地区

［調査日］2012 年 1 月 28 日（土）

［報告者］: 岡田浩樹

［調査者］: 岡田浩樹

［補助調査者］: 岡山卓矢

［話者］: (1)M091大曲浜獅子保存会会長/在宅介護サービス会社代表取締役(生年不明 - 男) (2)M093大曲浜獅子保存会副会長/仮設住宅自治会会長(生年不明 - 男) (3)M092話者①の父/74才(生年不明 - 男) (4)M094矢本在住/齋太郎節歌い手/76才(生年不明 - 男)

食生活

　なかじ焼き:ひじきを油で揚げて、小麦、砂糖、塩で味付けした卵焼き。浅蜊を入れたりもした。故郷の味と言えば、海苔。

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震災前／震災後

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この話者の他の調査ノート

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地区

［大曲浜地区の被災状況と獅子舞］

　震災時、ディケアサービス会社の仕事で外にいた。震災の時に従業員の安否確認、そして顧客である高齢者の状況把握（大曲浜在住、出身者の高齢者も多い）に追われた。家族は後になったが、母親が津波にのまれた。自宅は全壊だが、その周囲の家が土台ごと根こそぎもってかれているのにも関わらず、自分の家だけは...

メディアを通した獅子舞の復活

　震災後の一連の獅子舞の復活についてはテレビの取材を受け、ドキュメンタリーでBSフジ（10・24）で放送され、東北放送でも12月2日に放送された。またもう一度放送する予定である（3月3日BSフジ「夢の食卓」でわかめ漁の復活を中心に番組構成）　→今回の調査では、TVプロダクション（うるるん...

生業（漁業）の変遷と獅子舞

　50年前は、トロール、ケーソン漁が盛んで大曲の漁師は豊かだった。漁場はこの付近だけでなく、津軽や北海道まで出漁した。当時は獅子舞は正月明けの大きな行事で、家々は障子や戸を開け、縁側に塩をまいて待っていた。獅子舞は家の中でも舞うのだが、皆酒を飲んでいるし、へたすると、戸や障子をぶち抜いたり...

村の組織と相互扶助

　大曲は30組に分かれていた。震災前は浜区の委員会と漁協が中心。またかつて3軒一組で組になって葬式など、助け合った。契約講は14組あったが、近年解散が相次いでいた。講長と会計、監査。獅子舞いも契約講式でやっていて、暮れの20日に総会が行われ、講長が引き継がれた。　新しい講長は獅子を床の間...

漁業に関するタブー

　ヘビと言ってはならない。「ながもの」という。船神（オフナダさま）を祭った。やはり女性特に生理中の女性や妊娠中の女性は近づいてはならなかった。

生業の変化と獅子舞いの衰退

　大曲浜の獅子舞は、かつては（昭和30年代まで）休漁期の若者が正月の1月20日に行う行事として盛んに行われていた。正月の行事は家々でして、一呼吸置いての行事。家々を訪ね、振る舞いを受けながら、酒を飲みつつ、次の家へ向かう。人によってはそこで腰を落ち着けて飲むものもおり、入れ替わり立ち替わり...

第 1の転換期

　昭和40年代には漁業が衰退傾向に向かうとともに、若者は浜の外に働きに行くようになった。とともに、石巻などにつとめに行く者も増えた。このため、漁業暦・村の年中行事と生活の間に乖離が生まれ、1950年代には獅子舞いは次第に停滞、形骸化しかかっていた。ところが第一の大きな転換は、昭和32年の東...

第 2の転換期

　大曲浜の獅子舞は震災後活発に活動しているが、その中心は、40代の会長、副会長である。この2人は、会長が前職がトラックの長距離運転手で現在は訪問ディ・ケアの会社社長。副会長は市役所勤務である。この2人は高校の先輩後輩で、若者を集め、一度停滞した同好会を震災前に「復活させ」た。この際に大幅な...

　なかじ焼き:ひじきを油で揚げて、小麦、砂糖、塩で味付けした卵焼き。浅蜊を入れたりもした。故郷の味と言えば、海苔。

　現在の70歳以上は青年団やいろりろな飲み会で歌うのでそれで覚えた。唄ったのは浜甚句やソーラン節（後に北海道への出漁も増えたので）そしてタントウ節。齋太郎節は浜甚句を基調にしているが、基本的な節や拍子は同じだが、即興で唄うのが基本だった。名人という歌い手はいた。どこが違うとは言いにくいが、...

キーワード

東日本大震災における中浜地区の被害状況

　山元町の面積、全体の三分の一が津波で浸水し、話者宅も流出した。中浜地区は集落全体が流出してしまい、山元町の南側は壊滅状態、死者数の割合が高い。中浜小学校は流出せずに残っている数少ない建造物の一つである。2011年11月11日に災害用の建築基準法が改正され、津波浸水地域は、海に近い順に1種...

東日本大震災における文化財の被害状況と今後の課題

　12月5日に文化財保護委員が開かれ、東日本大震災に伴う有形文化財の指定について審議された。笠野地区の八重垣神社は有形指定文化財であったが、津波により流出したため、有形指定文化財ではなくなった。八重垣神社は、山元町一帯では主要な神社であり、神社に参拝して、初日の出を見て年を越す人も多かった...

東日本大震災後の中浜神楽の状況

　11月23日にふれあい産業祭が開かれ、中浜神楽が小学生によって披露された。神楽で使用した子ども達の衣装は、仮設住宅で暮らす母親達によって作成された。その他の道具の準備の過程について話者は把握していなかった。　震災以前の中浜神楽は区民会館で行われていた可能性もあり、会場が津之明神社であっ...

学校での神楽教育

　学校で笛と太鼓を教えるのは難しい。楽譜などがないからだ。震災前の状況としてはこうした中で臨時に雇われていた女の先生が重要な役割を果たした。彼女は盛岡出身で「さんさ踊り」で笛をやっていた。まず保存会で笛の様子をビデオで撮影した。それをみて習ってもらった。ずっと以前、伝承の手段として、譜面に...

話者の被災について

　地区の浜通り側に自宅。学校のすぐ近くだった。全部津波で流出した。屋敷の一つの棟には自分と母がくらし、別棟には兄貴の夫婦が暮らしていた。母親は1月に亡くなった。急に動けなくなって病院にいってそれで亡くなった。兄貴夫婦も仮設に暮らしている。仮設にいると足にくる。寒い。　母親は元々は夕方にな...

神楽の太鼓への支援

　日本財団からの支援で、太鼓の新規購入希望に関する照会があって、現在動いている。この話があった時には、保存会の会長は町会議員だったが、選挙があった。それで動けないと判断して、自分たちが勝手に動いてしまった。太鼓のことでは、学校の先生と一緒に動いている。連絡をとりあっている。現在のところ2月...

神楽の被災

　震災後の状況として、当面の問題は太鼓や笛はなんとかなったが、面をどうするかという問題がある。　浜通りの地区にある天神社（高瀬天神社とは別）は鳥居が10メートルぐらい流された。それで見つかったので、クレーンで12月30日に作業をおこない再建した。津波は波が力をもっているというよりも、がれ...

学校での神楽

　神楽の笛は六穴。ドレミではない。中浜小学校の女の先生（B氏?）がビデオで録音し、記録した。それをつかって子どもたちに教えている。この先生は臨時採用だった。岩沼出身。　今学校では全学年がやっている。6年生10人。全校生は35人。昔中浜小の生徒に神楽を教えたのは、現在の保存会の会長さん。そ...

笠野地区概況

　話者②は、笠野地区の副区長でもあり、現在東田仮設住宅の行政連絡委員をつとめている。行政連絡委員とは昔の区があったときと同じように、役場からの配布物のとりまとめなどの仕事をする。東田仮設住宅には267軒が住んでいる。話者②自身は震災後角田市に身を寄せていたものの、9月からは東田仮設住宅へと...

八重垣神社でのお祭りについて

　旧暦6月15日に行われる。笠野と新浜区が合同で行っている祭り。夜には花火を打ち上げていた。夜店も出ていた。区の総会時に八重垣神社の総会も行う。区の中にも入っていない人もいるが、区としては八重垣神社のお祭りを区をあげて応援していくという体制をとっている。だから、班長もそれぞれ役割を担ってい...

みちのく震録伝　-東日本大震災アーカイブ-

宮城県地域文化遺産プロジェクト

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